Luka 20: Unterschied zwischen den Versionen

Aus bibla-popullore.org
Zur Navigation springen Zur Suche springen
(Leerzeichen)
Keine Bearbeitungszusammenfassung
 
Zeile 3: Zeile 3:
| Notiz =  
| Notiz =  
}}<br><br>
}}<br><br>
<sup>1</sup> Nji ditë, derisa aj po e msonte popullin në tempull edhe po e shpallte lajmin e mirë, ju afrun kryepriftërinjtë, skribët edhe pleqtë <sup>2</sup> edhe deshtën me ditë: „Na kallxo, me çfarë të drejte po i bon krejt këto? Kush ta ka dhanë qit të drejtë?“ <sup>3</sup> Aj ju përgjigj: „Edhe unë e kam nji pytje për ju. M’kallxoni: <sup>4</sup> Pagëzimi që e bante Gjoni, a ishte pi qiellit a pi njerzve?“ <sup>5</sup> Atëherë ata nisën me menu mes veti: „Nëse thojmë: ‘Pi qiellit’, aj ka me na pytë: ‘Pse pra s’i keni besu?’ <sup>6</sup> E nëse thojmë: ‘Pi njerzve’, krejt populli ka me na gjujtë me gurë, se janë të bindun që Gjoni ishte pejgamber.“ <sup>7</sup> Për qata ju përgjigjën se s’e dinin pi kah ishte, <sup>8</sup> e Jezusi ju tha: „Atëherë as unë s’po ju kallxoj me çfarë të drejte i boj krejt këto.“
<sup>1</sup> Nji ditë, derisa aj po e msonte popullin në tempull edhe po e shpallte lajmin e mirë, ju afrun kryepriftat, skribët edhe pleqtë <sup>2</sup> edhe deshtën me ditë: „Na kallxo, me çfarë të drejte po i bon krejt këto? Kush ta ka dhanë ty kët drejtë?“ <sup>3</sup> Aj ju përgjigj: „Edhe unë e kam nji pytje për ju. M’kallxoni: <sup>4</sup> Pagzimi që e bante Gjoni, a ishte prej havas a pej njerzve?“ <sup>5</sup> Atëher ata nisën me menu mes veti: „Nëse thojmë: ‘Prej havas’, aj ka me na vet: ‘Pse pra s’i keni besu?’ <sup>6</sup> E nëse thojmë: ‘Prej njerzve’, krejt populli ka me na gjujtë me gurë, se janë të bindun që Gjoni ishte pejgamber.“ <sup>7</sup> Për qata ju përgjigjën se s’e dinin prej kah ishte, <sup>8</sup> e Jezusi ju tha: „Atëher as unë s’po ju kallxoj me çfarë të drejte i boj krejt këto gjana.“
<br><br>
<br><br>
<sup>9</sup> Pastaj aj nisi me ju tregu njerzve nji krahasim: „Nji njeri e mbolli nji vneshtë, jau dha me qira vreshtarëve edhe udhëtoi larg për nji kohë të gjatë. <sup>10</sup> Kur erdh koha, e dërgoi nji shërbëtor te vreshtarët, që me ja dhanë nji pjesë pi bereqetit të rrushit. Po vreshtarët e rrahën edhe e çun duershthatë. <sup>11</sup> Pronari dërgoi edhe nji shërbëtor tjetër. Edhe atë e rrahën, e poshtrun edhe e çun duershthatë. <sup>12</sup> Pastaj e dërgoi edhe të tretin, po edhe atë e plagosën dhe e qitën jashtë. <sup>13</sup> Atëherë pronari i vneshtës tha: ‘Qka me bo tash? Kam me e dërgu djalin tem, djalin tem të dashtun. Ndoshta atij kanë me i tregu respekt.’ <sup>14</sup> Sapo vreshtarët e panë, mendun mes veti edhe i thanë njani-tjetrit: ‘Ky asht trashëgimtari. Hajde ta mytim, që trashëgimia me na metë neve!’ <sup>15</sup> Atëherë e qitën jashtë vneshtës edhe e mytën. Qka ka me ju bo pronari i vneshtës atyne? <sup>16</sup> Ka me ardhë, ka me i mbytë qata vreshtarë edhe ka me ja dhanë vneshtën tjerëve.“ Kur njerzt e ninë këtë, thanë: „Mos ndodhtë kurrë!“ <sup>17</sup> Po aj i kqyri drejt edhe i pyti: „Atëherë qka domethanë ajo që shkruhet në Shkrime: ‘Guri që e kanë refuzu ndërtuesit, aj asht bo guri kryesor i qoshes’? <sup>18</sup> Secili që bjen mbi qit gur, ka me u copëtu. E mbi kon bjen ky gur, ka me e blu krejt.“
<sup>9</sup> Masanej aj nisi me ju kallxu njerzve nji krahasim: „Nji njeri e mbolli nji vneshtë, ju dha me qira vreshtarëve edhe udhëtoi larg për nji kohë të gatë. <sup>10</sup> Kur erdh koha, e dërgoi nji shërbëtor te vreshtarët, që me ja dhanë nji pjesë prej bereqetit të rrushit. Po vreshtarët e rrehën edhe e çun durthatë. <sup>11</sup> Pronari dërgoi edhe nji shërbëtor tjetër. Edhe atë e rrehën, e poshtrun edhe e çun durthatë. <sup>12</sup> Masanej e dërgoi edhe të tretin, por edhe atë e plagosën dhe e qitën(lagrun) jashtë. <sup>13</sup> Atëher pronari i vneshtës tha: ‘Qka me bo tash? Kam me e dërgu djalin tem, djalin tem të dashtun. Ndoshta atij kanë me i kallxu respekt.’ <sup>14</sup> Qysh e kan pa vreshtarët , mendun mes veti edhe i thanë njani-tjetrit: ‘Ky asht trashëgimtari. Hajde ta mytim, që trashëgimia me na metë neve!’ <sup>15</sup> Atëher e qitën jashtë vneshtës edhe e mytën. Qka ka me ju bo pronari i vneshtës atyne? <sup>16</sup> Ka me ardhë, ka me i mbytë qata vreshtarë edhe ka me ja dhanë vneshtën tjerëve.“ Kur njerzt e ninë këtë, thanë: „Mos ndodhtë kjo kurrë!“ <sup>17</sup> Por aj i kqyri drejt edhe i veti: „Atëher qka domethanë ajo që shkruhet në Shkrime: ‘Guri që e kanë refuzu ndërtuesit, aj asht bo guri kryesor i qoshes’? <sup>18</sup> Secili që bjen mbi ktij gur, ka me u copëtu. E mbi kon bjen ky gur, ka me e blu (rrërrmu)krejt.“
<br><br>
<br><br>
<sup>19</sup> Skribët edhe kryepriftërinjtë deshtën me e kapë në qat orë, se e kuptun që me qit krahasim po fliste për ta. Po ju tutën popullit. <sup>20</sup> Pasi e vëzhgun me kujdes, pagun fshehtas do burra edhe i çun te aj. Ata duhej me u paraqitë si të drejtë, që me ja nxanë fjalën e vet e pastaj me ja dorëzu qeverisë edhe pushtetit të guvernatorit. <sup>21</sup> Kta burra e pytën: „Mësues, e dimë që qka thua edhe qka mson asht drejt, edhe nuk mban anë, po e mson me të vërtetë qysh duhet me jetu simas vullnetit të Zotit. <sup>22</sup> A asht e drejtë me i pagu taksa Cezarit, a jo?“ <sup>23</sup> Po aj e kuptoi hilen e tyne edhe ju tha: <sup>24</sup> „Ma kallxoni nji denar. E kujt asht pamja edhe mbishkrimi në të?“ Ata thanë: „E Cezarit.“ <sup>25</sup> Atëherë aj ju tha: „Pra, patjetër kthejani Cezarit atë që i takon Cezarit, edhe Zotit atë që i takon Zotit.“ <sup>26</sup> Kështu s’mujtën me ja nxanë fjalën para popullit, po u habitën me përgjigjen e tij edhe heshtën.
<sup>19</sup> Skribët edhe kryepriftat deshtën me e kapë në qat orë, se e kuptun që me qit krahasim po folke për ta. Po ju tutën popullit. <sup>20</sup> Masi e vëzhgun me kujdes, pagun fshehtas do burra edhe i çun te aj. Ata duhej me u paraqitë si të drejtë, që me ja nxanë fjalën e vet e masanej me ja dorëzu qeveris edhe pushtetit të guvernatorit. <sup>21</sup> Kta burra e vetën: „Msues, e dimë që qka thu dhe qka mson asht e drejt, edhe nuk mban anë, po e mson me të vërtetë qysh duhet me jetu simas vullnetit të Zotit. <sup>22</sup> A asht e drejtë me i pagu taksa Cezarit, a jo?“ <sup>23</sup> Po aj e kuptoi hilen e tyne edhe ju tha: <sup>24</sup> „Ma kallxoni nji denar. E kujt asht pamja edhe mbishkrimi në të?“ Ata thanë: „E Cezarit.“ <sup>25</sup> Atëher aj ju tha: „Pra, patjetër jepni Cezarit atë që i takon Cezarit, edhe Zotit atë që i takon Zotit.“ <sup>26</sup> Kështu s’mujtën me ja nxanë fjalën para popullit, por u habitën me përgjigjen e tij edhe nuk folën ma (shujtën).
<br><br>
<br><br>
<sup>27</sup> Pastaj ju afrun do Saducenj, që thojnë se s’ka ringjallje, edhe e pytën: <sup>28</sup> „Mësues, Moisiu na ka shkru: ‘Nëse nji burrë vdes edhe e len grunë pa fmi, atëherë vllau i tij duhet me e marrë vejushën për gru, që me i siguru pasardhës vllaut.’ <sup>29</sup> Ishin nji herë shtatë vllazën. I pari u martu, po vdiq pa fmi. <sup>30</sup> Atëherë e mori i dyti, <sup>31</sup> pastaj i treti, po, krejt të shtatë u martun me të, por krejt vdiqën pa fmi. <sup>32</sup> Në fund vdiq edhe gruaja. <sup>33</sup> E kujt gru ka me qenë ajo në ringjallje? Se krejt të shtatë kanë qenë të martum me të.“
<sup>27</sup> Masanej ju avytën do Saducenj, që thojnë se s’ka ringjallje, edhe e vetën: <sup>28</sup> „Msues, Moisiu na ka shkru: ‘Nëse nji burrë des edhe e len grun pa thfmij, atëher vllavi i tij duhet me e marrë vejushën për gru, që me i siguru pasardhës vllavit.’ <sup>29</sup> Ishin nji herë shtatë vllazën. I pari u martu, po diq pa thfmij. <sup>30</sup> Atëher e mori i dyti, <sup>31</sup> masanej i treti, po, krejt të shtatë u martun me të, por krejt diqën pa pas thfmij. <sup>32</sup> Në fund diq edhe gruaja. <sup>33</sup> E kujt ka me kan ajo gru në ringjallje? Se krejt të shtatë jen kan të martum me të.“
<br><br>
<br><br>
<sup>34</sup> Jezusi ju tha: „Fmitë e këtij sistemi të botës martohen edhe martohen me ta, <sup>35</sup> po ata që janë pa të denjë me e marrë atë sistem të botës edhe ringjalljen pi të dekuneve, nuk martohen as nuk martohen me ta. <sup>36</sup> Ata as nuk munden ma me dekë, se janë si melaqet, edhe pasi janë fmi të ringjalljes, janë fmi të Zotit. <sup>37</sup> E që të dekunit ringjallen, këtë e ka bo të qartë edhe Moisiu në tregimin për kaçubën me therra, kur e quen Jehovajn ‘Zotin e Abrahamit, Zotin e Isakut edhe Zotin e Jakupit’. <sup>38</sup> Aj s’asht Zot i të dekuneve, po i të gjallëve, se për të krejt janë gjallë.“ <sup>39</sup> Atëherë do skribë thanë: „Mësues, mirë fole.“ <sup>40</sup> Se ata ma s’guxojshin me i bo as nji pytje të vetme.
<sup>34</sup> Jezusi ju tha: „Thfmijtë e këtij sistemi të botës martohen edhe martohen me ta, <sup>35</sup> por ata që janë pa të drejt me e marrë atë sistem të botës edhe ringjalljen prej të dekuneve, nuk martohen as nuk martohen me ta. <sup>36</sup> Ata as nuk munden ma me dekë, se janë si melaqet, edhe pasi janë thfmij të ringjalljes, janë thfmij të Zotit. <sup>37</sup> E që të dekunit ringjallen, këtë e ka bo të qartë edhe Moisiu në tregimin për kaçubën me therra, kur e qun(thirr) Jehovajn ‘Zotin e Abrahamit, Zotin e Isakut edhe Zotin e Jakupit’. <sup>38</sup> Aj s’asht Zot i të dekuneve, po i të gjallëve, se për të krejt janë gjallë.“ <sup>39</sup> Atëher do skribë thanë: „Mësues, mirë fole.“ <sup>40</sup> Se ata ma nuk guxojshin me i bo as nji pytje të vetme.
<br><br>
<br><br>
<sup>41</sup> Po aj i pyti: „Qysh po thojnë që Krishti asht djali i Davidit? <sup>42</sup> Se vet Davidi thotë në librin e Psalmeve: ‘Jehovaj i tha Zotnisë tem: „Ulu në anën teme të djathtë, <sup>43</sup> derisa t’i vnoj armiqtë e tu si stol për kambët tua.“’ <sup>44</sup> Davidi pra e quen Zotni. Qysh asht atëherë djali i tij?“
<sup>41</sup> Po aj i veti: „Qysh po thojnë që Krishti asht djali i Davidit? <sup>42</sup> Se vet Davidi thotë në librin e Psalmeve: ‘Jehovaj i tha Zotnisë tem: „Ulu në anën teme të djathtë, <sup>43</sup> derisa t’i vnoj armiqtë e tu si mbshtetse për kambët e tua.“’ <sup>44</sup> Davidi pra e qun Zotni. Qysh asht atëher djali i tij?“
<br><br>
<br><br>
<sup>45</sup> Pastaj Jezusi ju tha nxansave të vet, në vesh të krejtve: <sup>46</sup> „Ruhi pi skribëve, që kanë qef me ecë me petka gjata edhe e dojnë me i përshëndetë veçanërisht nëpër tregje, që i dojnë ulëset e para në sinagoga edhe vendet ma të mira në darka, <sup>47</sup> që ja marrin pasuninë vejushave edhe luten gjatë për me u dokë të randësishëm. Ata kanë me marrë gjykim ma të randë.“
<sup>45</sup> Masanej Jezusi ju tha nxansave të vet, në vesh të krejtve: <sup>46</sup> „Ruhi prej skribëve, që kanë qef me ecë me tesha gata edhe e dojnë me i përshëndetë ma shumë nëpër tregje, që i dojnë ulëset e para në sinagoga edhe vendet ma të mira në darka, <sup>47</sup> që ja marrin pasuninë vejushave edhe luten gatë për me u dokë të randësishëm. Ata kanë me marrë gjykim ma të randë.“
<br><br>
<br><br>
{{Querverweise-Metadaten
{{Querverweise-Metadaten

Aktuelle Version vom 25. Juli 2026, 17:10 Uhr



1 Nji ditë, derisa aj po e msonte popullin në tempull edhe po e shpallte lajmin e mirë, ju afrun kryepriftat, skribët edhe pleqtë 2 edhe deshtën me ditë: „Na kallxo, me çfarë të drejte po i bon krejt këto? Kush ta ka dhanë ty kët drejtë?“ 3 Aj ju përgjigj: „Edhe unë e kam nji pytje për ju. M’kallxoni: 4 Pagzimi që e bante Gjoni, a ishte prej havas a pej njerzve?“ 5 Atëher ata nisën me menu mes veti: „Nëse thojmë: ‘Prej havas’, aj ka me na vet: ‘Pse pra s’i keni besu?’ 6 E nëse thojmë: ‘Prej njerzve’, krejt populli ka me na gjujtë me gurë, se janë të bindun që Gjoni ishte pejgamber.“ 7 Për qata ju përgjigjën se s’e dinin prej kah ishte, 8 e Jezusi ju tha: „Atëher as unë s’po ju kallxoj me çfarë të drejte i boj krejt këto gjana.“

9 Masanej aj nisi me ju kallxu njerzve nji krahasim: „Nji njeri e mbolli nji vneshtë, ju dha me qira vreshtarëve edhe udhëtoi larg për nji kohë të gatë. 10 Kur erdh koha, e dërgoi nji shërbëtor te vreshtarët, që me ja dhanë nji pjesë prej bereqetit të rrushit. Po vreshtarët e rrehën edhe e çun durthatë. 11 Pronari dërgoi edhe nji shërbëtor tjetër. Edhe atë e rrehën, e poshtrun edhe e çun durthatë. 12 Masanej e dërgoi edhe të tretin, por edhe atë e plagosën dhe e qitën(lagrun) jashtë. 13 Atëher pronari i vneshtës tha: ‘Qka me bo tash? Kam me e dërgu djalin tem, djalin tem të dashtun. Ndoshta atij kanë me i kallxu respekt.’ 14 Qysh e kan pa vreshtarët , mendun mes veti edhe i thanë njani-tjetrit: ‘Ky asht trashëgimtari. Hajde ta mytim, që trashëgimia me na metë neve!’ 15 Atëher e qitën jashtë vneshtës edhe e mytën. Qka ka me ju bo pronari i vneshtës atyne? 16 Ka me ardhë, ka me i mbytë qata vreshtarë edhe ka me ja dhanë vneshtën tjerëve.“ Kur njerzt e ninë këtë, thanë: „Mos ndodhtë kjo kurrë!“ 17 Por aj i kqyri drejt edhe i veti: „Atëher qka domethanë ajo që shkruhet në Shkrime: ‘Guri që e kanë refuzu ndërtuesit, aj asht bo guri kryesor i qoshes’? 18 Secili që bjen mbi ktij gur, ka me u copëtu. E mbi kon bjen ky gur, ka me e blu (rrërrmu)krejt.“

19 Skribët edhe kryepriftat deshtën me e kapë në qat orë, se e kuptun që me qit krahasim po folke për ta. Po ju tutën popullit. 20 Masi e vëzhgun me kujdes, pagun fshehtas do burra edhe i çun te aj. Ata duhej me u paraqitë si të drejtë, që me ja nxanë fjalën e vet e masanej me ja dorëzu qeveris edhe pushtetit të guvernatorit. 21 Kta burra e vetën: „Msues, e dimë që qka thu dhe qka mson asht e drejt, edhe nuk mban anë, po e mson me të vërtetë qysh duhet me jetu simas vullnetit të Zotit. 22 A asht e drejtë me i pagu taksa Cezarit, a jo?“ 23 Po aj e kuptoi hilen e tyne edhe ju tha: 24 „Ma kallxoni nji denar. E kujt asht pamja edhe mbishkrimi në të?“ Ata thanë: „E Cezarit.“ 25 Atëher aj ju tha: „Pra, patjetër jepni Cezarit atë që i takon Cezarit, edhe Zotit atë që i takon Zotit.“ 26 Kështu s’mujtën me ja nxanë fjalën para popullit, por u habitën me përgjigjen e tij edhe nuk folën ma (shujtën).

27 Masanej ju avytën do Saducenj, që thojnë se s’ka ringjallje, edhe e vetën: 28 „Msues, Moisiu na ka shkru: ‘Nëse nji burrë des edhe e len grun pa thfmij, atëher vllavi i tij duhet me e marrë vejushën për gru, që me i siguru pasardhës vllavit.’ 29 Ishin nji herë shtatë vllazën. I pari u martu, po diq pa thfmij. 30 Atëher e mori i dyti, 31 masanej i treti, po, krejt të shtatë u martun me të, por krejt diqën pa pas thfmij. 32 Në fund diq edhe gruaja. 33 E kujt ka me kan ajo gru në ringjallje? Se krejt të shtatë jen kan të martum me të.“

34 Jezusi ju tha: „Thfmijtë e këtij sistemi të botës martohen edhe martohen me ta, 35 por ata që janë pa të drejt me e marrë atë sistem të botës edhe ringjalljen prej të dekuneve, nuk martohen as nuk martohen me ta. 36 Ata as nuk munden ma me dekë, se janë si melaqet, edhe pasi janë thfmij të ringjalljes, janë thfmij të Zotit. 37 E që të dekunit ringjallen, këtë e ka bo të qartë edhe Moisiu në tregimin për kaçubën me therra, kur e qun(thirr) Jehovajn ‘Zotin e Abrahamit, Zotin e Isakut edhe Zotin e Jakupit’. 38 Aj s’asht Zot i të dekuneve, po i të gjallëve, se për të krejt janë të gjallë.“ 39 Atëher do skribë thanë: „Mësues, mirë fole.“ 40 Se ata ma nuk guxojshin me i bo as nji pytje të vetme.

41 Po aj i veti: „Qysh po thojnë që Krishti asht djali i Davidit? 42 Se vet Davidi thotë në librin e Psalmeve: ‘Jehovaj i tha Zotnisë tem: „Ulu në anën teme të djathtë, 43 derisa t’i vnoj armiqtë e tu si mbshtetse për kambët e tua.“’ 44 Davidi pra e qun Zotni. Qysh asht atëher djali i tij?“

45 Masanej Jezusi ju tha nxansave të vet, në vesh të krejtve: 46 „Ruhi prej skribëve, që kanë qef me ecë me tesha të gata edhe e dojnë me i përshëndetë ma shumë nëpër tregje, që i dojnë ulëset e para në sinagoga edhe vendet ma të mira në darka, 47 që ja marrin pasuninë vejushave edhe luten gatë për me u dokë të randësishëm. Ata kanë me marrë gjykim ma të randë.“